ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      25 ΜΑΡΤΙΟΥ

Εὐαγγελισμὸς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Ἡ λειτουργικὴ παράδοση καὶ ἡ Ὀρθόδοξη πνευματικότητα τοποθετοῦν σὲ ἰδιαίτερη θέση τὴν σημερινὴ ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου. Καὶ εἶναι ἀλήθεια ὅτι οἱ θεομητορικὲς ἑορτὲς πλουτίζουν τὴν λειτουργική μας ζωή, γιατί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ πάντοτε ἀτενίζει μὲ ἰδιαίτερη ἀγάπη καὶ σεβασμὸ τὴν μεσίτρια τοῦ οὐρανοῦ. Οἱ θεολογικοὶ λόγοι καὶ ὕμνοι στὴν Κυρία Θεοτόκο εἶναι σὲ τελευταία ἀνάλυση δοξολογία στὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπινου γένους. Τὸ μόνο ὄνομα τῆς Θεοτ ... περισσότερα...

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ... !!!

24 Μαρτίου

μ.Χ.

1821

Οι Ντρέδες -οι Αρβανίτες της Άνω Μεσσηνίας- ξεσηκώνονται κατά των Τούρκων, με αρχηγό τον Γιαννάκη Μέλλιο.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      24 ΜΑΡΤΙΟΥ

Προεόρτια τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Παραμονὴ τῆς μεγάλης ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. περισσότερα...

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ... !!!

23 Μαρτίου

μ.Χ.

1821

Οι έλληνες επαναστάτες καταλαμβάνουν την Καλαμάτα. Την ίδια μέρα η Μεσσηνιακή Σύγκλητος εκδίδει την «προειδοποίηση εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς», με την οποία γνωστοποιεί τον ξεσηκωμό του γένους των Ελλήνων.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

ΑΙ ΕΠΙΛΟΓΑΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ !!!

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς*

---

Ἀδελφοί μου, ἡ ἐπιλογή τοῦ Θεοῦ εἶναι διαφορετική ἀπό τήν ἀνθρώπινη ἐπιλογή.

Ὁ Θεός ἐπέλεξε τόν Ἀβραάμ, ἕναν ἄτεκνο γέροντα ἑκατό χρονῶν, νά εἶναι ὁ πιό γόνιμος ἄνθρωπος ἀπό ὅλους τούς ἀνθρώπους στόν κόσμο.

Ἐπέλεξε οἱ ἀπόγονοι τοῦ Ἀβραάμ νά ’ναι τόσο πολλοί ὅσα εἶναι τά ἀστέρια στόν οὐρανό καί

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      23 ΜΑΡΤΙΟΥ

Ὁ Ἅγιος Νίκων ὁ Ἱερομάρτυρας καὶ οἱ ἑκατὸν ἐνενήκοντα μαθητές του Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Νίκων ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ ἡγεμόνος Κουϊντιανοῦ καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴ Νεάπολη τῆς Ἰταλίας. Ἡ μητέρα του ἦταν Χριστιανὴ καὶ τὸν γαλούχησε μὲ τὰ νάματα τῆς εὐσεβείας καὶ ὁ πατέρας του εἰδωλολάτρης. Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἔγινε στρατιωτικὸς καὶ πολὺ γρήγορα διακρίθηκε γιὰ τὴν ἀνδρεία καὶ τὴν πειθαρχία του. Ἡ ψυχή του ὅμως ποθοῦσε τὸν βίο τῆς ἀσκήσεως καὶ τῆς κατὰ Θεοῦ βιοτῆς. Ἔτσι ξεκίνησε τὸ ταξίδι γιὰ τὴν Κωνσταντινούπολη. Ἔκανε ὅμως μία πρώτη στάση στὴν Χίο, ὅπου πέρασε ἑ ... περισσότερα...

Ἐπιστολὴ πρὸς τὸ Πατριαρχεῖο ἀπὸ τὸ Οὐράνιο Τόξο γιὰ ἀναγνώριση τῆς «μακεδονικῆς» γλώσσας στὶς ἐκκλησίες

Ἐπιστολὴ πρὸς τὸ Πατριαρχεῖο ἀπὸ τὸ Οὐράνιο Τόξο γιὰ ἀναγνώριση τῆς «μακεδονικῆς» γλώσσας στὶς ἐκκλησίες

Δελτίο Τύπου Ἐκκλησιασμὸ καὶ στὴν Μακεδονικὴ Γλώσσα

Τετάρτη, 6 Μαρτίου 2019
Πρός: Τὴν Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότητα, Ἀρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κύριο κύριο Βαρθολομαῖο.

Παναγιώτατε,
Μὲ αὐτή μας τὴν ἐπιστολὴ ἐπιθυμοῦμε νὰ θέσουμε ὑπόψη Σᾶς σημαντικὰ ζητήματα καί, ταυτόχρονα, αἰτήματα ποὺ ἀφοροῦν ἐμᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανοὺς τῆς μειονότητας τῶν ἐθνικὰ Μακεδόνων στὴν Ἑλλάδα. Ζητοῦμε νὰ ἔχουμε ἐκκλησιασμὸ στὴ μητρική μας Σύγχρονη Μακεδονικὴ γλώσσα ἡ ὁποία ἀνήκει στὴν εὐρύτερη οἰκογένεια τῶν νοτιοσλαβικῶν γλωσσῶν τὸ ἀλφάβητο τῶν ὁποίων ἐπινόησαν ἀπὸ τὸν 9ο μ.Χ. αἰώνα οἱ ἐκ Θεσσαλονίκης καταγόμενοι Ἰσαπόστολοι Ἅγιοι Κύριλλος καὶ Μεθόδιος.
Συγκεκριμένα, ἐπιθυμοῦμε ἡ Θεία Λειτουργία νὰ γίνεται καὶ στὴ Σύγχρονη Μακεδονικὴ γλώσσα ἔστω κάποιες Κυριακὲς στὶς περιοχὲς τῆς Ἑλλάδας ὅπου διαβιοῦμε.... μακεδονόφωνοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἐθνικὰ Μακεδόνες Ἕλληνες πολίτες.

Ἐπιτρέψτε μας νὰ Σᾶς ἐνημερώσουμε ἀναλυτικότερα:
Δυστυχῶς, ἐμεῖς οἱ ντόπιοι γηγενεῖς μακεδονόφωνοι ἐθνικὰ Μακεδόνες Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ τῶν Νέων Χωρῶν μετὰ τὸ 1913 ἀναγκαστήκαμε λόγω διωγμῶν καὶ ἀπαγορεύσεων νὰ περιορίσουμε ἀπὸ τὸ δημόσιο βίο πολλὰ ἀνθρώπινα δικαιώματά μας γιὰ νὰ ἐπιβιώσουμε.
Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ περασμένου αἰώνα Ἐκκλησία, Κράτος καὶ παρακράτος στὴν Ἑλλάδα ἄλλοτε μὲ σιωπηρὴ κι ἄλλοτε μὲ φανερὴ βία, ἀπειλὲς καὶ ἐκφοβισμὸ ἄλλαξαν τὴ γλώσσα μας, τὰ ὀνόματά μας καὶ τὴν ἐθνικὴ ταυτότητά μας.
Κατὰ τὸ παρελθὸν Μητροπολίτες στὴ Βόρεια Ἑλλάδα πρωτοστάτησαν στὸ γκρέμισμα παλαιῶν Μακεδονικῶν Ὀρθόδοξων Ναῶν μὲ ἁγιογραφίες καὶ ἐπιγραφὲς στὸ κυριλλικὸ ἀλφάβητο μὲ τὸ πρόσχημα ὅτι ἦταν ἑτοιμόρροπες.
Ἀκόμη καὶ σήμερα εἴμαστε θύματα σιωπηρῆς ἐχθρότητας καὶ μισαλλοδοξίας σημαντικῆς μερίδας κληρικῶν τῶν Μητροπόλεων τῶν Νέων Χωρῶν κι αὐτὸς ἀκριβῶς εἶναι ὁ λόγος ποὺ ἀπευθυνόμαστε ἀπευθείας σὲ Ἐσᾶς μέσω τοῦ πολιτικοῦ μας φορέα Οὐράνιο Τόξο.
Γνωρίζοντας ὅτι οἱ Μητροπόλεις τῶν Νέων Χωρῶν τῆς Βόρειας Ἑλλάδας ὑπάγονται Ποιμενικὰ στὴ δική Σας δικαιοδοσία παρακαλοῦμε νὰ ἀσχοληθεῖτε καὶ νὰ κάνετε δεκτὰ τὰ αἰτήματά μας.
Μετὰ τὴν ἐπικύρωση τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν μεταξύ της Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας καὶ τῆς Δημοκρατίας τῆς Βόρειας Μακεδονίας πιστεύουμε ὅτι ἦρθε ὁ καιρὸς νὰ ὑπάρξει ἕνα τέλος στὴν ἀδικία πρὸς ἐμᾶς τοὺς ντόπιους μειονοτικοὺς μακεδονόφωνους Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς ἐθνικὰ Μακεδόνες τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικράτειας ποὺ ὑπαγόμαστε στὶς Μητροπόλεις τῶν Νέων Χωρῶν καὶ νὰ βρεθεῖ λύση στὰ θρησκευτικά μας καθήκοντα σὲ ὅτι ἀφορᾶ τὴ γλώσσα μας μέσω ἑνὸς εἰλικρινοῦς διαλόγου ἀπὸ ὅλες τὶς πλευρές.
Ἐπιθυμοῦμε νὰ μᾶς ἀγκαλιάσετε μὲ τὴν ἴδια θέρμη ὅπως ἀγκαλιάζετε καὶ τοὺς μειονοτικοὺς Ρωμιοὺς τῆς Κωνσταντινούπολης. Δὲν ὑπάρχει δημοκρατία χωρὶς ἀνοχὴ στὶς μειονότητες. Εἶναι κάτι ποὺ κι Ἐσεῖς Παναγιώτατε σὲ κάθε εὐκαιρία τονίζετε πρὸς κάθε κατεύθυνση.
Ζητοῦμε ἀπὸ Ἐσᾶς τὸν Ἀνώτατο ἐπὶ τῆς γὴς θρησκευτικό μας Ποιμένα νὰ συμβάλλετε μὲ κατανόηση στὰ θρησκευτικά μας δικαιώματα ὡς μειονότητα νὰ ψάλουμε καὶ νὰ ἀκοῦμε τὶς προσευχὲς στὴ μητρική μας Σύγχρονη Μακεδονικὴ γλώσσα καὶ νὰ βαφτίζουμε τὰ παιδιά μας μὲ τὰ παραδοσιακά μας ὀνόματα.
Εὐχῆς ἔργο θὰ ἦταν μία συνάντηση γιὰ νὰ Σᾶς ἐνημερώσουμε σὲ ποιὲς Ἐνορίες τῶν Μητροπόλεων τῶν Νέων Χωρῶν διαβιοῦμε Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ἐθνικὰ Μακεδόνες ποὺ ἐπιθυμοῦμε νὰ πραγματοποιεῖται ἡ Θεία Λειτουργία μαζὶ μὲ τὴν Ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ στὴ Σύγχρονη Μακεδονικὴ γλώσσα μὲ ἐναλλαγὴ στὴν ψαλμωδία τῶν προσευχῶν πότε στὴ μία γλώσσα καὶ πότε στὴν ἄλλη ἔστω κάποιες Κυριακές του χρόνου.
Ἐπίσης, Σᾶς παρακαλοῦμε νὰ ἐπιτρέψετε -γὶ αὐτὸ Σας ζητοῦμε νὰ ἐνημερώσετε τοὺς Ἱερεῖς τῶν Μητροπόλεων τῶν Νέων Χωρῶν- τόσο τὴν Βάπτιση ὅσο καὶ τὴν μετὰ θάνατο Μνημόνευση τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἐθνικὰ Μακεδόνων μὲ τὰ παραδοσιακὰ μακεδονικά μας ὀνόματα: Ζόρα, Σόφκα, Στογιάνκα, Μπόρις, Ζλάτα, Ντόρε, Στόικο, Τόμε, Ντόρκα, Γκότσε, Βελίκα, Κύριλ, Σλάβα, Τράϊκο, Σπάσε, Κόλιο, Κίτκα, Στόγιαν, Πέτκο, Μῆτρε, Σφέτα, Τράϊτσε, Τραγιάνκα, Σφέτκο, Ρίστο, Πέτκα, Βάσκα...
Πρὸς ἐπίρρωση τῶν αἰτημάτων μας Σᾶς ἐπισυνάπτουμε τὴν ἀφήγηση ἑνὸς Ψάλτη ποὺ ἡ στρατιωτικὴ θητεία τὸν εἶχε φέρει στὰ μέρη μας πρὶν 15 περίπου χρόνια.
Αὐτὴ ἡ ἀφήγηση ποὺ θὰ διαβάσετε ἀποτυπώνει γλαφυρὰ ἀφενὸς τὴν δυσαρέσκεια τῶν μακεδονόφωνων πιστῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῶν Νέων Χωρῶν καὶ ἀφετέρου τὴν ἀμήχανα δύσκολη θέση τῶν Ἱερέων ὅταν ἀναγκάζονται νὰ ἀναφέρουν ἀλλαγμένα τὰ ὀνόματα τῶν πιστῶν κατὰ τὴν τέλεση τῶν Μυστηρίων τὴ στιγμὴ ποὺ καὶ οἱ ἴδιοι οἱ Ἱερεῖς γνωρίζουν ὅτι ἀλλιῶς εἶναι τὰ πραγματικὰ ὀνόματα μὲ τὰ ὁποῖα τοὺς ἀποκαλοῦν ὅλοι στὴ τοπικὴ κοινωνία.
Εἶναι τουλάχιστον ἀσέβεια πρὸς τοὺς νεκροὺς ὅταν, γιὰ παράδειγμα, ὁ Ἱερέας εἶναι ἀναγκασμένος σὲ ἕνα Μνημόσυνο ἢ ἕνα Τρισάγιο κάποια μακαρίτισσα ποὺ στὸ χωριὸ ὅλοι τὴ γνώριζαν καὶ τὴ λέγανε Ζόρα νὰ τὴν μνημονεύει μὲ τὸ ἐξελληνισμένο ὄνομα Αὐγὴ ποὺ δὲν τὴν ἤξερε κανεὶς ἔτσι. Οὔτε ὁ Θεὸς τὴν ἤξερε ἔτσι, ὅπως χαρακτηριστικὰ ἀναφέρεται στὴν ἀφήγηση τοῦ Ψάλτη.
Εὐελπιστοῦμε νὰ ἔχουμε μία ἀπάντηση ἐκ μέρους Σας.
Εἴμαστε πάντα στὴν διάθεσή Σας γιὰ κάθε περαιτέρω ἐνημέρωση.

Μὲ ἐκτίμηση,
Τὸ Γραφεῖο Τύπου τῆς ΕΕΣ-Οὐράνιο Τόξο

florina

ΠΗΓΗ:   ΚΛΙΚ

Η ΣΥΓΧΡΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΗΣ

Η ΣΥΓΧΡΩΡΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΗΣ

   Διαβάσαμε στην προηγούμενη ανάρτηση ένα από τα σοφά και εμπνευσμένα λόγια του Γέροντα Ιερωνύμου.

   Οι άνθρωποι όμως Του Θεού δεν ήταν μόνο λόγια, κυρίως ήταν πράξη και ζωή. Πιο συγκεκριμένα, τα λόγια τους ήταν εξωτερίκευση των εσωτερικών τους βιωμάτων και της Χριστιανικής τους ζωής. Σ’αυτόν τον κανόνα, ασφαλώς και ΔΕΝ αποτελούσε εξαίρεση ο απλός και ταπεινός π. Ιερώνυμος. Θα αναφέρουμε ένα περιστατικό, που επιβεβαιώνει σε όλους μας «τοῦ λόγου τό  ἀσφαλές»: 

   Στα μαύρα χρόνια της Κατοχής, ο π.Ιερώνυμος ήταν η παρηγοριά όλων των Αιγινητών

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ... !!!

22 Μαρτίου

Γιορτάζουν:  Δρόσος, Δροσίς, Δροσίδα, Δροσούλα.

μ.Χ.

1821

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης με 2.000 άνδρες καταλαμβάνει τους λόφους της Καλαμάτας προς τη Σπάρτη. Ο Παπαφλέσσας με τον Αναγνωσταρά και τον Σταματελόπουλο «πιάνουν» την άλλη πλευρά. Η πόλη βρίσκεται σε ελληνικό κλοιό.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      22 ΜΑΡΤΙΟΥ

Ὁ Ἅγιος Βασίλειος ὁ Ἱερομάρτυρας Πρεσβύτερος Ἀγκύρας Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Βασίλειος ἔζησε καὶ μαρτύρησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορα Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (361 – 363 μ.Χ.) καὶ ἐπὶ ἡγεμόνος Ἀγκύρας Σατορνίνου ἢ Σατορνίλου. Οἱ εἰδωλολάτρες τὸν διέβαλαν στὸν ἔπαρχο ὅτι εἰρωνευόταν καὶ κατηγοροῦσε τὶς ἐνέργειες τοῦ Ἰουλιανοῦ καὶ τὴν εἰδωλολατρικὴ θρησκεία. Γι’ αὐτὸ συνελήφθη καί, ἀφοῦ δὲν πείσθηκε νὰ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστό, βασανίσθηκε. Ὅταν, λίγες ἡμέρες ἀργότερα, ἔφθασε στὴν Ἄγκυρα ὁ Ἰουλιανός, ὁδήγησαν τὸν Ἅγιο Βασίλειο ἐνώπιόν του. Ὁ αὐτοκ ... περισσότερα...

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ... !!!

21 Μαρτίου

μ.Χ.

1800

Υπογράφεται ανάμεσα στη Ρωσία και την Τουρκία η Συνθήκη της Κωνσταντινούπολης, με την οποία ιδρύεται η Πολιτεία των Επτά Ενωμένων Νήσων (Επτάνησα), το πρώτο ελληνικό κράτος μετά την Άλωση. Το νεοσύστατο κράτος θα είναι ανεξάρτητο, με εγγυητή της ανεξαρτησίας του τη Ρωσία, αλλά φόρου υποτελές στο σουλτάνο.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      21 ΜΑΡΤΙΟΥ

Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Ὁμολογητής Ὁ Ὅσιος Ἰάκωβος ὁ Ὁμολογητὴς ἀκολούθησε τὸν ἀσκητικὸ βίο ἀπὸ πολὺ μικρὴ ἡλικία. Ἔγινε μοναχός, ἀφοῦ προηγουμένως εἶχε ἤδη προετοιμάσει τὸν ἑαυτό του μὲ νηστεία, ἀγρυπνία, προσευχὴ καὶ τὴν μελέτη τῶν Θείων Γραφῶν καὶ μετέπειτα ἀξιώθηκε νὰ ἀνέλθει στὸ Ἐπισκοπικὸ ἀξίωμα. Στὰ χρόνια τῶν ἀσεβῶν εἰκονομάχων, ἐπειδὴ ἐξαναγκάστηκε ἀπὸ ἐκείνους νὰ ἀρνηθεῖ τὴν προσκύνηση τῶν Ἁγίων καὶ σεπτῶν εἰκόνων καὶ ἐπειδὴ δὲν πρόδωσε τὴν πατρώα εὐσέβεια, ὑπέμεινε πολλοὺς πειρασμούς, ἐξορίες καὶ ἄλλες κακουχίες, πο ... περισσότερα...

Ὁ πειρασμός τῆς «Pώμης»

   Τοῦ E. X. Oἰκονομάκου

   Ὁ Πάπας Παῦλος Ἰωάννης ὁ B΄ ἔχει ὀργώσει ὅλο τόν κόσμο ὡς ἀρχηγός κράτους καί θρησκευτικός ἡγέτης. Λίγες εἶναι οἱ χῶρες τίς ὁποῖες δέν ἔχει ἐπισκεφθεῖ. Mιά ἀπ᾽ αὐτές εἶναι καί ἡ χώρα μας. Ἐπιθυμεῖ, φαίνεται, πρίν πεθάνει (εἶναι ἤδη γέρων καί καταβεβλημένος), νά τήν ἐπισκεφθεῖ. Ἔχει, λοιπόν, ζητήσει νά ἔλθει στήν Ἑλλάδα τήν προσεχή ἄνοιξη. Λέγεται ὅτι ὁ χαλκέντερος, πολωνικῆς καταγωγῆς Πάπας εἶχε θέσει ὡς σκοπό τῆς ζωῆς του

Ο Δεσπότης που διώχθηκε για την ομιλία 

του την Κυριακή της Ορθοδοξίας

Είμαστε όλοι, και λερωμένοι, και λεκιασμένοι, και ατημέλητοι … εικόνες του Θεού. Κυριακή της Ορθοδοξίας, της Αναστηλώσεως των Αγίων Εικόνων, έλεγε μεταξύ άλλων ο π. Γεράσιμος Φωκάς:
Λένε οι πατέρες ότι εκτός από τις εικόνες που έχουμε στους τοίχους, εκτός από τις εικόνες που έχουμε στα τέμπλα, εκτός από τις εικόνες που έχουμε στα σπίτια μας, στα κρεβάτια μας από

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ... !!!

20 Μαρτίου

μ.Χ.

1800

Ο ιταλός φυσικός Αλεσάντρο Βόλτα ανακοινώνει με γράμμα του στον άγγλο φίλο του σερ Τζόζεφ Μπανκς ότι ανακάλυψε την μπαταρία.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      20 ΜΑΡΤΙΟΥ

Οἱ Ἅγιοι Ἀββάδες Μαῦροι οἱ ἐν τῇ μονῇ Ἁγίου Σάββα ἀναιρεθέντες Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ Πατέρες ἀσκήτευαν στὴ Λαύρα τοῦ Ἁγίου Σάββα, στὴν περιοχὴ τῶν Ἱεροσολύμων καὶ εἶχαν συγκεντρωθεῖ ἐκεῖ ἀπὸ διάφορα μέρη. Ὅμως Ἄραβες λῃστὲς ἐπιτέθηκαν κατὰ τῆς μονῆς καὶ συνέλαβαν τοὺς Πατέρες αὐτῆς, ποὺ δὲν μπόρεσαν ἢ δὲν θέλησαν νὰ φύγουν. Καὶ ἀφοῦ τοὺς βασάνισαν μὲ διάφορους τρόπους, γιὰ νὰ ὑποδείξουν στοὺς λῃστὲς τοὺς κρυμμένους θησαυροὺς τῆς μονῆς, τοὺς θανάτωσαν. Ἄλλους τούς ἀποκεφάλισαν, ἄλλους τοὺς τεμάχισαν καὶ ἄλλους τοὺς κατατρύπησαν μὲ τὰ ξίφη τους. Καὶ μὲ αὐτὸν τὸν ... περισσότερα...

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -2 (Ἅγ. Νικόλ. Βελιμίροβιτς) by christian-vivliografia ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (Ἰωάν. α΄ 43-51) [B´] Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Καιρὸς Μετανοίας», Ἀπὸ τὴν Κυριακή του Τελώνου καὶ Φαρισαίου ὣς τὴν Μεγάλη Παρασκευὴ – Ὁμιλίες Β´», Μετάφρ. – ἐπιμ. Πέτρου Μπότση, Ἀθήνα 2012, σελ. 101-126 Μέρος Α´: ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ OΡΘΟΔΟΞΙΑΣ-1 (Ἅγ. Νικόλ. Βελιμίροβιτς) .             «Καὶ εἶπεν αὐτῷ Ναθαναήλ· ἐκ Ναζαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; Λέγει αὐτῷ Φίλιππος· ἔρχου καὶ ἴδε» (Ἰωάν. α΄ 47). Ὁ Ναθαναὴλ εἶπε στὸν Φίλιππο: Εἶναι δυνατὸ νὰ προκύψει κάτι καλὸ ἀπὸ τὴ Ναζαρέτ; Κι ὁ Φίλιππος τοῦ ἀπάντησε: Ἔλα καὶ θὰ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ... !!!

19 Μαρτίου

Γιορτάζουν:  Δαρείος, Δαρεία, Χρύσανθος, Χρυσάνθη.

μ.Χ.

1895

Οι γάλλοι κινηματογραφιστές και εφευρέτες Ογκίστ και Λουί Λιμιέρ δημιουργούν την πρώτη ταινία τους, με τίτλο «Έξοδος από το εργοστάσιο Λυμιέρ» (La sortie des usines Lumière), που αποτυπώνει την έξοδο των εργατών από το εργοστάσιό τους.

ΑΝΕΚΔΟΤΟ !!!

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

                                      19 ΜΑΡΤΙΟΥ

Οἱ Ἅγιοι Χρύσανθος καὶ Δαρεία οἱ Μάρτυρες Οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Χρύσανθος καὶ Δαρεία ἔζησαν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Νουμεριανοῦ (243 – 284 μ.Χ.). Ὁ Ἅγιος Χρύσανθος καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια καὶ ἦταν υἱὸς ἐπιφανοῦς εἰδωλολάτρου. Ὅμως κατηχήθηκε στὴν Χριστιανικὴ πίστη ἀπὸ κάποιον Χριστιανὸ καὶ βαπτίσθηκε. Ὅταν ὁ πατέρας του πληροφορήθηκε τὸ γεγονός, τὸν φυλάκισε καί, γιὰ νὰ τὸν ἀποσπάσει ἀπὸ τὴν χριστιανικὴ πίστη, τοῦ ἔδωσε γυναῖκα τὴν ὡραία Δαρεία, ἡ ὁποία καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀθήνα καὶ ἦταν εἰδωλολάτρισσα. Ἀντὶ ὅμως νὰ προσελκύσ ... περισσότερα...

Η ΚΟΛΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΒΑΣΕΩΣ ΦΥΛΟΥ «Ἀντιδράστε μὲ κάθε τρόπο πρὸς τὶς σχολικὲς μονάδες»

Ἡ κόλαση τῆς μεταβάσεως φύλου

Τοῦ περιοδ. «Ο ΣΩΤΗΡ»

.             Στὰ χρόνια τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης στὸ θεοκρατικὸ βασίλειο τοῦ Ἰσραὴλ ἡ ἠθικὴ παρακμὴ λόγῳ ἀποδοχῆς εἰδωλολατρι­κῶν συνηθειῶν εἶχε φθάσει σὲ τέτοιο σημεῖο κάποτε, ὥστε οἱ γονεῖς νὰ παραδίδουν τὰ παιδιά τους σὲ ἀνθρωποθυσίες στὸ ἄγαλμα τοῦ θεοῦ Μολώχ. Ἡ θυσία πραγματοποιεῖτο μὲ

Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ

ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΑΓΕΝΕΙΑΣ : ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ ΣΕ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ

Ο όσιος Παΐσιος, σε επιστολή του το 1969, αναφέρεται, μεταξύ άλλων, σε ένα φαινόμενο της χριστιανικής κοινωνίας της εποχής του, μια νοοτροπία επικίνδυνη για την ψυχική υγεία και το εκκλησιαστικό ήθος. Περιγράφει μια μερίδα ανθρώπων που ζουν μεν μέσα στον χώρο της Εκκλησίας, αλλά χαρακτηρίζονται από τάσεις ασυμφωνίας και διαίρεσης.

«Είναι εκείνοι οι αδελφοί, που … α­σχολούνται με την κριτικήν ο ένας του άλλου και όχι δια το γενικώτερον