ΟΚΤΩ ΔΕΝ ΥΠΕΓΡΑΨΑΝ!

Κατασκευασμένη ἡ δῆθεν ὁμοφωνία τῆς Μεγάλης Συνόδου.
Μητροπολίτες, ποὺ συμμετεῖχαν, δὲν ὑπέγραψαν τὸ τελικὸ κείμενο
«ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ».

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.»: Ἂν ἀληθεύει ἡ πληροφορία, ΕΥΓΕ ΤΟΥΣ. .            Ἡ εὐχὴ τῆς Ἁναφορᾶς στὴν Θ. Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου, καταστατικὸ καὶ ἀρχαιότατο κείμενο, περιέχει τὰ ἑξῆς: «τοὺς ἐσκορπισμένους ἐπισυνάγαγε· τοὺς πεπλανημένους ἐπανάγαγε καὶ σύναψον τῇ ἁγίᾳ σου Καθολικῇ καὶ Ἀποστολικῇ Ἐκκλησίᾳ». Οὔτε «ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ» οὔτε «ΑΛΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ» ἔστω καὶ ἑτερόδοξες, οὔτε ἄλλα σοφίσματα! Ἀντιθέτως λέξεις καθαρὲς καὶ σαφεῖς: «ἐσκορπισμένοι, πεπλανημένοι» [δηλ. ἀπομακρυσμένοι καὶ ἀποξενωμένοι ἀπὸ τὴν ΠΙΣΤΗ τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ] καὶ «ΣΥΝΑΨΟΝ τῇ ἁγίᾳ σου Καθολικῇ καὶ Ἀποστολικῇ Ἐκκλησίᾳ». Ἀγάπη καὶ Ἀλήθεια μαζί καὶ ΟΛΟΚΛΗΡΕΣ. Ὄχι μισὲς ἀλήθειες καὶ διπλωματικὲς ἀγάπες!

.               Σύμφωνα μὲ ἔγκυρες πληροφορίες ἀρνήθηκαν νὰ ὑπογράψουν τὸ τελικὸ κείμενο «ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ» τουλάχιστον ὀκτὼ Μητροπολίτες.
.               Ἀπὸ τὴν ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν ὑπέγραψε ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος διετύπωσε τὴν ρητὴ ἐπιφύλαξή του καὶ στὰ κείμενα «H AΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟΝ ΚΟΣΜΟΝ» καὶ «ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΩΛΥΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ».
.               Τὸ τελικὸ Κείμενο «ΣΧΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΚΟΣΜΟΝ» δὲν ὑπέγραψαν, ἐπίσης, οἱ Μητροπολίτες Λεμεσοῦ κ. Ἀθανάσιος, Μόρφου κ. Νεόφυτος, Κωνσταντίας καὶ Ἀμμοχώστου κ. Βασίλειος, Ἀμαθοῦντος κ. Νικόλαος, Λήδρας κ. Ἐπιφάνιος καὶ Νεαπόλεως κ. Πορφύριος (ἀπὸ τὴν ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου), καθὼς καὶ ὁ Μητροπολίτης Μπάτσκας κ. Εἰρηναῖος (ἀπὸ τὴν ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας).
.               Ἀποδεικνύεται, ἔτσι ἐκ τῶν πραγμάτων, πὼς ὁ καινοφανής, γιὰ τὰ ὀρθόδοξα δεδομένα, Κανονισμὸς Λειτουργίας τῆς Μεγάλης Συνόδου, ποὺ δὲν ἔδινε δικαίωμα ψήφου στοὺς Ἐπισκόπους, ἀλλὰ μόνο στοὺς Προκαθημένους, εἶχε ἀκριβῶς αὐτὸ τὸν σκοπό, τὴν φίμωση, δηλαδή, τῶν Ἐπισκόπων καὶ τὴν κατασκευὴ μία τεχνητῆς ὁμοφωνίας, ποὺ ἔτσι κι ἀλλιῶς δὲν ὑφίσταται λόγῳ τῆς ἀποχῆς τεσσάρων τοπικῶν Ἐκκλησιῶν ἀπὸ τὴν Σύνοδο.

ΠΗΓΗ: epomeni-tois-agiois-patrasi.blogspot.gr

ΠΗΓΗ:   ΚΛΙΚ