ΛΟΓΙΣΜΟΙ : Η ΑΡΧΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ !

Πόλεμος λογισμών

ΤΟΥ  ΝΙΚΟΛ.  ΒΟΪΝΕΣΚΟΥ

            Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας λαμπρύνεται από πλήθος αγίων και μαρτύρων. Ανάμεσά τους εξέχουσα θέση έχει ο Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ (1651-1709), ο οποίος έλαμψε με την αγία ζωή του και τα σπουδαία συγγράμματά του.

            Κατά την ανακομιδή των λειψάνων του ευρέθη το σώμα του άφθαρτο, καθώς επίσης και η αρχιερατική του στολή και το μεταξωτό κομποσκοίνι του. Το σκήνωμά του επιτελεί ποικίλα θαύματα.

            Ένα από τα συγγράμματά του είναι το «Πνευματικό Αλφάβητο», που περιέχει πολύτιμες συμβουλές για την πνευματική ζωή. Εδώ θα παραθέσουμε μερικές πρακτικές συμβουλές του Αγίου σχετικές με την αντιμετώπιση των πονηρών λογισμών.

«Από τους πονηρούς λογισμούς που πολεμούν τον άνθρωπο, τρεις είναι οι πιο σκληροί: της απιστίας, της βλασφημίας και της πορνείας.

Για να κοπάσει αυτός ο πόλεμος, πρέπει πρώτα να γνωρίζεις πότε αμαρτάνεις και πότε όχι: Δεν αμαρτάνεις όταν ο νους, η βούληση, δεν συγκατατίθεται στους λογισμούς, πολύ περισσότερο όταν τους αποστρέφεται ή τους περιφρονεί. Αμαρτάνεις, κάποτε και θανάσιμα, όταν ο νους αυτοπροαίρετα συγκρατεί τους λογισμούς και η καρδιά ηδύνεται και ευχαριστείται μ’ αυτούς. Όποιος πολεμείται από τους πονηρούς λογισμούς και τους αποδέχεται, ταράσσεται όμως νομίζοντας ότι αμάρτησε, αυτός είναι μικρόψυχος, εμπαίζεται από το διάβολο και δεν γνωρίζει να διακρίνει μεταξύ προσβολής και συγκατάθεσης.

Μην παραξενεύεσαι που οι ίδιοι οι λογισμοί φέρνουν μαζί τους θάνατο και ζωή, αιώνιο θάνατο ή αιώνια ζωή. Σ’ εκείνον που τους αποδέχεται προκαλούν θάνατο. Σ’ εκείνον που τους αποστρέφεται και τους πολεμά χαρίζουν ζωή και αυξάνουν τον μισθό του στον ουρανό.

Συμβαίνει κάποτε να έρχονται λογισμοί απιστίας και βλασφημίας κατά του Θεού, της Υπεραγίας Θεοτόκου ή των αγίων. Καμιά φορά, αντικρύζοντας τα άχραντα και θεία Μυστήρια ή τις άγιες εικόνες, πέφτουν πάνω σου σαν μαύρο σύννεφο βλάσφημες σκέψεις. Περιφρόνησε αυτούς τους λογισμούς. Αδιαφόρησε. Μην ανησυχείς και μη θλίβεσαι, γιατί έτσι χαροποιείς το διάβολο. Του αρκεί να σε βλέπει θλιμμένο και συγχυσμένο, αν δεν κατορθώσει κάτι χειρότερο. Θα επαυξήσει τότε τους λογισμούς σου, για να εξουθενώσει τελείως τη συνείδηση σου. Όταν όμως σε δει να περιφρονείς τους βλάσφημους λογισμούς, θα απομακρυνθεί ντροπιασμένος.

Πρόσεξε, και θα διαπιστώσεις ότι και τα τρία είδη των λογισμών γεννιούνται συχνά από την κατάκριση. Μην κατακρίνεις τον αδελφό σου και θα καταφέρεις γενναίο πλήγμα στους πονηρούς λογισμούς. Επειδή, όμως, ο πόλεμος των λογισμών ταλαιπωρεί συνήθως τους υπερήφανους και φθονερούς, ο πιο σίγουρος τρόπος για να απαλλαγής από αυτόν, είναι να καλλιεργήσεις μέσα σου την ταπείνωση και την ακακία.

Οι άγιοι Πατέρες διδάσκουν και υποδεικνύουν τα μέσα και τους τρόπους που θα χρησιμοποιήσεις για να καταισχύνεις τους δαίμονες που τους σπέρνουν μέσα σου:

      Να τους φανερώνεις στον πνευματικό σου με την εξομολόγηση.

      Να προσεύχεσαι στον Κύριο με θέρμη, αναθέτοντας σ’ Εκείνον την ασθένειά σου και ομολογώντας την αδυναμία σου.

      Να καλλιεργείς μέσα σου τη συντριβή του νου, την αυτομεμψία και, γενικά, ταπεινό φρόνημα.

      Ν’ αγαπήσεις τη νηστεία, που θανατώνει προπαντός τους σαρκικούς λογισμούς.

      Να αγαπήσεις τους σωματικούς κόπους και μόχθους, που ταπεινώνουν το σώμα και πνίγουν μέσα στον ιδρώτα σου τις πανουργίες των δαιμόνων.

      Να ζεις συνέχεια με τη μνήμη του θανάτου και της φοβερής κρίσεως του Θεού.

      Να αντιπαραθέσεις στους ρυπαρούς λογισμούς άλλους λογισμούς, υγιείς και θεάρεστους.

      Τέλος, αν είσαι δυνατός, περιφρόνησε και περιγέλασε τους λογισμούς και ύστερα προσπέρασέ τους αδιάφορα.

Ο τελευταίος αυτός τρόπος εξευτελίζει τελείως τους δαίμονες».